أيام أقسم بها المولى

اقسم بها الحق سبحانه وتعالي في قوله عز وجل: "والفجر وليال عشر" كما قال النبي صلي الله عليه وسلم: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلي الله عز وجل من هذه الأيام قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء" .لذا فإن ثواب الأعمال الصالحة في هذه الليالي ثواب عظيم وقد حاول بعض العلماء المقارنة بين ثواب العشر الأواخر من رمضان والعشر الأوائل من ذي الحجة فكان الراجح ان الليالي العشر الأخيرة من رمضان أفضل من الليالي العشر الأولي من ذي الحجة أما الأيام العشرة الأولي من ذي الحجة فهي أفضل من الأيام العشرة الأخيرة من رمضان وكلها أيام للتضامن والتكافل الاجتماعي بين الناس ونبذ الخلاف .وثواب صيام هذه الأيام لا يعلمه إلا الله وان كانت له آثار تربوية واجتماعية كبري إلا ان فائدته تقتصر علي صاحبه فقط بعكس الصدقة وحسن معاملة الناس والتي تعم آثارها علي المسلمين كافة. ونجد أن فى هذه الأيام المباركة أمهات العبادة من الصلاة والصيام والصدقة والحج والأضحية والتكبير ، وليس ذلك لغيرها ، فالمسلم مطالب بأن يعمرها بما يقدر عليه من هذه الأعمال فمن حكمة المولى عز وجل ، ودلائل كماله ، تفضيله بعض الأزمنة والأمكنة على بعض في تعظيم الأجور ، وكثرة الفضائل .يوم عرفات :ومما زاد من تشريف الله تعالى للعشر الأول من ذي الحجة "يوم عرفات"، حيث يفيض الخير والإحسان على من أخلص فيها لله وعمل الصالحات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله روى الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام أعظم ولا احب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) وروى ابن حبان رحمه الله في صحيحه عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال( أفضل الأيام يوم عرفة).فإذا ذكر يوم عرفات ، فقد ذكر أفضل الأيام وأبركها، فليس ثمة يوم طلعت فيه الشمس، أو غربت، هو خير من يوم عرفات أبدا، فقد ورد أن صيامه لغير الحاج يكفر ذنوب سنتين وقد ورد أنه ما رئي إبليس في يوم هو أصغر و لا أحقر، ولا أغيظ من عشية يوم عرفة، وقد صح أيضا: أن هذا اليوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه، غفر له. وصح كذلك: خير الدعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، بيده الخير و هو على كل شيء قدير. وأخرج ابن ماجة في سننه عن عبد الله بن كنانة بن عباس بن مرداس السلمي أن أباه أخبره أن النبى صلى الله عليه وسلم دعا لأمته عشية يوم عرفة بالمغفرة فأجيب :أنى قد غفرت لهم ما خلا المظالم، فانى آخذ للمظلوم منه ، قال : أى رب ان شئت أعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم ، فلم يجب عشية عرفة .فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فأجيب إلى ما سألى .قال فضحك رسول الله او قال تبسم، فقال ابو بكر وعمر : بأبى انت وأمى إن هذه الساعة ما كنت تضحك فيها فما الذى اضحكك ،اضحك الله سنك؟ قال: ان عدو الله ابليس لما علم أن الله عز وجل قد استجاب دعائى وغفر لأمتى اخذ التراب فجعل يحثوه على رأسه ، ويدعو بالويل والثبور فأضحكنى ما رأيت من جزعه.أيضا عن ابن المسيب عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من يوم أكثر من أن يعتق الله عز وجل فيه عبداً من النار يوم عرفة ، وإنه ليدنو عز وجل، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هـؤلاء؟. منقوووول