@@@رابط إذاعة القرآن الكريم@@@

رابط إذاعة القرآن الكريم

mms://38.96.148.74/rd3

الأربعون المحمدية فى فضل الصلاة على خير البرية

الأربعون المحمدية
في فضل الصلاة على خير البرية
جمعها بفضل الله تعالى
وببركة حبيبه صلى الله عليه وسلم
علي أحمد عبد الله



بسم الله الرحمن الرحيم ، وبه نستعين ، والحمد لله رب العالمين الغفور الحليم , الجواد الكريم , الرؤوف الرحيم , والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين المخصوص بالصلاة عليه والتسليم ، القائل " كنت نبيا وآدم بين الماء والطين " وعلى آله وأصحابه الهداة لمهديين .
أما بعد
عن زيد بن ثابت t قال : سمعت رسول الله r يقول : } نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره ، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ورب حامل فقه ليس بفقيه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم : إخلاص العمل لله ، ومناصحة ولاة الأمر ، ولزوم الجماعة ، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم { أخرجه أبو داود .
وعن النبي r أنه قال :
} من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما {
وعن ابن عباس t، قال : قال رسول الله r :
} من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم القيامة {
وعن أنس بن مالك t ، قال : قال رسول الله r :
} من حفظ على أمتي أربعين حديثا مما يحتاجون إليه كتبه الله فقيها {
وعن معاذ بن جبل t قال : قال رسول الله r :
} من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله عز وجل يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء{

وقد صنف كثير من العلماء رضي الله عنهم في هذا الباب مصنفات كثيرة ، فمنهم من جمعها في أصول الدين ومنهم من جمعها في فروعه ، ورأيت أن أصنفها في باب لا تستقيم أصول الدين وفروعه إلا به ألا وهو ( الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ) فهي اعتراف بالفضل لمن وصلنا الدين عن طريقه فخرجنا ببركته من الظلمات إلى النور، فقد قال r : } من لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل { أخرجه الإمام أحمد . فالصلاة عليه r كالروح للجسد , فمن تركها لن يقبل له عمل في أصول الدين ولا في فروعه , وهي العمل الوحيد الذي يجتمع عليه رب العزة سبحانه وتعالى مع الملائكة ومع عباده المؤمنين حيث قال وقوله الحق } إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما {



الحديث الأول

عن عبد الله بن مسعود t أن رسول الله r قال : } أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم على صلاة { أخرجه الترمذي

الحديث الثاني

عن عبد الله بن عمرو بن العاص t أنه سمع النبي r يقول : } إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا, ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة { أخرجه مسلم

الحديث الثالث

عن أبي هريرة t قال : قال رسول الله r : } من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا { أخرجه الترمذي

الحديث الرابع

عن أبي هريرة tقال : قال رسول الله r : } لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم { أخرجه أبو داود

* لا تجعلوا قبري عيداً * ليس معناه النهي عن الزيارة وإنما معناه لا تتخذوا لزيارة قبري وقتاً معيناً لا يزار إلا فيه كما هو شأن العيد ، كما فسره بذلك الحافظ المنذري وغيره من علماء الحديث .

الحديث الخامس

عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه t قال : } كان رسول الله r إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه ، قال أبي : قلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي ؟ فقال : ما شئت ، قال قلت الربع ؟ قال : ما شئت فإن زدت فهو خير لك ، قلت : النصف ؟ قال : ما شئت فإن زدت فهو خير لك ، قال قلت : فالثلثين ؟ قال : ما شئت فإن زدت فهو خير لك ، قلت أجعل لك صلاتي كلها ؟ قال : إذاً تكفى همك ويغفر ذنبك { أخرجه الترمذي

الحديث السادس

عن أنس بن مالك t قال : قال رسول الله r : } من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات {
أخرجه النسائي

الحديث السابع

عن عبد الرحمن بن عوف t قال : } خرج رسول الله r فاتبعته حتى دخل نخلا فسجد فأطال السجود حتى خفت أو خشيت أن يكون الله قد توفاه أو قبضه قال فجئت أنظر فرفع رأسه فقال : مالك يا عبد الرحمن ؟ قال فذكرت ذلك له فقال إن جبريل عليه السلام قال لي ألا أبشرك إن الله عز وجل يقول لك : من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه { أخرجه الإمام أحمد

الحديث الثامن

عن أبي هريرة t قال : قال رسول الله r : } من صلى علي مرة واحدة كتب الله عز وجل له بها عشر حسنات { أخرجه الإمام أحمد

الحديث التاسع

عن أبي هريرة t عن رسول r قال : } ما من أحد يسلم علي إلا رد الله عز وجل علي روحي حتى أرد عليه السلام { أخرجه الإمام أحمد

الحديث العاشر

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه t قال : } سمعت رسول الله r يخطب يقول : من صلى علي صلاة لم تزل الملائكة تصلي عليه ما صلى علي , فليقلَّ عبد من ذلك أو ليكثر { أخرجه الإمام أحمد

الحديث الحادي عشر

عن أبي طلحة الأنصاري t قال : } أصبح رسول الله r يوما طيب النفس يرى في وجهه البشر قالوا : يا رسول الله أصبحت اليوم طيب النفس يرى في وجهه البشر قال : أجل أتاني آت من ربي عز وجل فقال من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها { أخرجه الإمام أحمد

الحديث الثاني عشر

عن رويفع بن ثابت الأنصاري t أن رسول الله r قال : } من صلى على محمد وقال اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي { أخرجه الإمام أحمد

الحديث الثالث عشر

عن أبي الدرداء t قال : قال رسول الله r : } أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فإنه مشهود تشهده الملائكة وإن أحدا لن يصلي علي إلا عرضت علي صلاته حتى يفرغ منها قال : قلت وبعد الموت ؟ قال وبعد الموت إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء فنبي الله حي يرزق { أخرجه بن ماجة



الحديث الرابع عشر

عن عبد الله بن مسعود t قال : } كنت أصلى والنبي r وأبو بكر وعمر معه فلما جلست بدأت بالثناء على الله ثم الصلاة على النبي r ثم دعوت لنفسي فقال النبي r : سل تعطه ، سل تعطه { أخرجه الترمذي

الحديث الخامس عشر

عن عبد الله بن مسعود t قال : قال رسول الله r : } إن لله عز وجل ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام { أخرجه الإمام أحمد

الحديث السادس عشر

عن أوس بن أوس t عن النبي r قال : } إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فإن صلاتكم معروضة على , قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت أي يقولون وقد بليت؟ قال إن الله عز وجل قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء عليهم السلام { أخرجه النسائي

الحديث السابع عشر

عن بن عباس t قال : قال رسول الله r : } من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة { أخرجه بن ماجة

الحديث الثامن عشر

عن علي بن أبي طالب t قال : قال رسول الله r : } البخيل الذي ذكرت عنده فلم يصل علي { أخرجه الترمذي

الحديث التاسع عشر

عن أبي هريرة t عن النبي r قال: } ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم إلا كان عليهم تِرة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم { أخرجه الترمذي

الحديث العشرون

عن أبي هريرة t قال : قال رسول الله r : } رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي , و رغم أنف رجل دخل عليه رمضان فانسلخ قبل أن يغفر له , و رغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة {أخرجه الإمام أحمد

الحديث الحادي والعشرون

عن عبد الله بن عمرو t قال } من صلى على رسول الله r صلاة صلى الله عليه وملائكته سبعين صلاة فليقل عبد من ذلك أو ليكثر { أخرجه الإمام أحمد

الحديث الثاني والعشرون

عن فضالة بن عبيد t قال : } سمع النبي r رجلا يدعو في صلاته فلم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي r : عجل هذا ثم دعاه فقال له أو لغيره : إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل على النبي r ثم لْيَدْعُ بعدُ بما شاء { أخرجه الترمذي

الحديث الثالث والعشرون

عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده t عن النبي r قال : } لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ، ولا صلاة لمن لا يصلي على النبي ، ولا صلاة لمن لا يحب الأنصار { أخرجه ابن ماجة

الحديث الرابع والعشرون

عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب t قال : } إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء حتى تصلي على نبيك r { أخرجه الترمذي

الحديث الخامس والعشرون

عن أنس t قال‏:‏ قال رسول اللّه r ‏:‏ ‏} ‏مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلْيُصَلِّ عَليَّ ، فإنَّهُ مَنْ صَلَّى عَليَّ مَرَّةً ، صَلَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ عَشْراً‏ { أخرجه ابن السني

الحديث السادس والعشرون

عن أبي الدرداء t قال : قال رسول الله r : } من صلى عليّ حين يصبحُ عشرًا وحين يمسي عشرًا أدركَتْهُ شفاعتي يومَ القيامةِ { أخرجه الطبراني

الحديث السابع والعشرون

عن جابر بن عبد الله t أن رسول الله r قال : } من قالَ حين يصبحُ : صلى الله على محمدٍ صلاةً هوَ أهلُهَا ، لم يُخطئ عنهُ في يومِهِ ذلكَ من رحمةِ الله قليلٌ ولا كثيرٌ، فإن قالهَا حين يُمسي فمثل ذلكَ { أخرجه المستغفري

الحديث الثامن والعشرون

عن جابر بن عبد الله t قال: قال رسول الله r : } من صلى عليّ في يومهِ مائةَ مرةٍ قضى الله لهُ مائةَ حاجةٍ سبعونَ منها لآخرتِهِ وثلاثونَ لدنياه { أخرجه المستغفري

الحديث التاسع والعشرون

عن جابر بن عبد الله t : أن رسول الله r قال : } من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ، آت محمدا الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته , حلت له شفاعتي يوم القيامة { أخرجه البخاري
الحديث الثلاثون

عن جابر t قال ‏:‏ قال رسول اللّه r‏ :‏ ‏} ‏مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَليَّ فَقَدْ شَقِيَ‏ {‏‏ رواه السيوطي

الحديث الحادي والثلاثون

عن موسى بن طلحة قال : سألت زيد بن خارجة t قال : } أنا سألت رسول الله r فقال صلوا علي واجتهدوا في الدعاء وقولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد { أخرجه النسائي

الحديث الثاني والثلاثون

قال رسول الله r : } من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة يستغفرون له ما دام اسمي في ذلك الكتاب { إحياء علوم الدين للغزالي

الحديث الثالث والثلاثون

قال أنس بن مالك t : قال أبو طلحة t : } إن رسول الله r خرج عليهم يوما يعرفون البشر في وجهه فقالوا إنا نعرف الآن في وجهك البشر يا رسول الله قال : أجل ، أتاني الآن آت من ربي فأخبرني أنه لن يصلي علي أحد من أمتي إلا ردها الله عليه عشر أمثالها { فضل الصلاة على النبي لإسماعيل بن إسحاق

الحديث الرابع والثلاثون

عن أنس بن مالك t قال قال رسول الله r : } من صلى علي صلت عليه الملائكة , ومن صلت عليه الملائكة صلى الله عليه , ومن صلى الله عليه لم يبق شيء في السموات ولا في الأرض إلا صلى عليه { المستطرف من كل فن مستظرف

الحديث الخامس والثلاثون
قال r : } بحسب المؤمن من البخل أن أذكر عنده فلا يصلي علي { إحياء علوم الدين للغزالي

الحديث السادس والثلاثون

قال رسول الله r : } جاءني جبريل عليه السلام فقال : يا محمد لا يصلي عليك أحد إلا صلى عليه سبعون ألف ملك ومن صلت عليه الملائكة كان من أهل الجنة { رواه النبهاني في " أفضل الصلوات على سيد السادات "

الحديث السابع والثلاثون

قال رسول الله r : } إن لله تعالى ملكا أعطاه أسماع الخلائق قائم على قبري إذا مت فليس أحد يصلي علي صلاة صادقا من قلبه إلا قال يا محمد صلى عليك فلان بن فلان قال : فيصلي الرب تبارك وتعالى على ذلك الرجل بكل واحدة عشرا وتصلي عليه الملائكة ما دام يصلي علي { رواه النبهاني في " أفضل الصلوات على سيد السادات "

الحديث الثامن والثلاثون

قال رسول الله r : } من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا , ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه مائة , ومن صلى علي مائة كتب الله له بين عينيه براءة من النفاق وبراءة من النار وأسكنه الله يوم القيامة مع الشهداء , فأكثروا من الصلاة علي كلما ذكرت فإنها كفارة لسيئاتكم { رواه النبهاني في " أفضل الصلوات على سيد السادات "

الحديث التاسع والثلاثون

قال رسول الله r : } من صلى علي صلاة كتب الله له قيراطا من الأجر والقيراط مثل أحد { رواه النبهاني في " أفضل الصلوات على سيد السادات "

الحديث الأربعون

قال رسول r: } من صلى علي مرة واحدة صلى الله عليه عشر مرات , ومن صلى علي عشر مرات صلى الله عليه مائة مرة , ومن صلى علي مائة مرة صلى الله عليه ألف مرة , ومن صلى علي ألف مرة حرم الله جسده على النار وثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة عند المسألة وجاءت صلاته علي نورا له يوم القيامة على الصراط مسيرة خمسمائة عام وأعطاه الله بكل صلاة صلاها قصرا في الجنة قل ذلك أو كثر { وفي رواية } من صلى علي ألفا زاحمت كتفه كتفي على باب الجنة { رواه النبهاني في " أفضل الصلوات على سيد السادات "
B

@@قصيدة جمعت سور القرآن جميعها@@

قصيدة جمعت سور القرآن جميعها
في كلّ فاتحة للقول معتبرة **** حق الثناء على المبعوث بالبقرَهفي آل عمران قِدماً شاع مبعثه **** رجالهم والنساء استوضحوا خبَرَهقد مدّ للناس من نعماه مائدة **** عمّت فليست على الأنعام مقتصرَهأعراف نعماه ما حل الرجاء بها **** إلا وأنفال ذاك الجود مبتدرَهبه توسل إذ نادى بتوبته **** في البحر يونس والظلماء معتكرَههود ويوسف كم خوفٍ به أمِنا **** ولن يروّع صوت الرعد من ذكَرَهمضمون دعوة إبراهيم كان وفي **** بيت الإله وفي الحجر التمس أثرَهْذو أمّة كدَوِيّ النحل ذكرهم **** في كل قطر فسبحان الذي فطرَهْبكهف رحماه قد لاذا الورى وبه **** بشرى بن مريم في الإنجيل مشتهِرَهْسمّاه طه وحضّ الأنبياء على **** حجّ المكان الذي من أجله عمرَهْقد أفلح الناس بالنور الذي شهدوا **** من نور فرقان ه لمّا جلا غرَرَهْأكابر الشعراء اللّسْنِ قد عجزوا **** كالنمل إذ سمعت آذانهم سورَهْوحسبه قصص لل عنكبوت أتى **** إذ حاك نسْجا بباب الغار قد سترَهْفي الروم قد شاع قدما أمره وبه **** لقمان وفى للدرّ الذي نثرَهْكم سجدةً في طُلى الأحزاب قد سجدت **** سيوفه فأراهم ربّه عِبرَهْسباهم فاطر الشبع العلا كرما **** لمّا ب ياسين بين الرسل قد شهرَهْفي الحرب قد صفت الأملاك تنصره **** فصاد جمع الأعادي هازما زُمَرََ هْلغافر الذنب في تفصيله سور **** قد فصّلت لمعان غير منحصرةشوراهُ أن تهجر الدنيا فزُخرفُ ها **** مثل الدخان فيُغشي عين من نظرَهْعزّت شريعته البيضاء حين أتى **** أحقافَ بدرٍ وجند الله قد حضرَهْمحمد جاءنا بالفتح متّصِلا **** وأصبحت حُجرات الدين منتصرةبقاف والذاريات اللهُ أقسم في **** أنّ الذي قاله حقٌّ كما ذكرهْفي الطور أبصر موسى نجم سؤدده **** والأفق قد شقّ إجلالا له قمرهْأسرى فنال من الرحمن واقعة **** في القرب ثبّت فيه ربه بصرهْأراهُ أشياء لا يقوى الحديد لها **** وفي مجادلة الكفار قد نصرهْفي الحشر يوم امتحان الخلق يُقبل في **** صفٍّ من الرسل كلٌّ تابعٌ أثرهْكفٌّ يسبّح لله الطعام بها **** فاقبلْ إذا جاءك الحق الذي نشرهْقد أبصرت عنده الدنيا تغابنها **** نالت طلاق ا ولم يعرف لها نظرهْتحريم ه الحبّ للدنيا ورغبته **** عن زهرة الملك حقا عندما خبرهْفي نونَ قد حقت الأمداح فيه بما **** أثنى به الله إذ أبدى لنا سِيرَهْبجاهه ' سأل' نوح في سفينته **** حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْوقالت الجن جاء الحق فاتبِعوا **** مزمّلا تابعا للحق لن يذرَهْمدثرا شافعا يوم القيامة هل **** أ تى نبيٌّ له هذا العلا ذخرَهْفي المرسلات من الكتب انجلى نبأ **** عن بعثه سائر الأحبار قد سطرَهْألطافه النازعات الضيم حسبك في **** يوم به عبس العاصي لمن ذعرَهْإذ كورت الشمس ذاك اليوم وانفطرت **** سماؤه ودّعت ويلٌ به الفجر َهْوللسماء انشقاق والبروج خلت **** من طارق الشهب والأفلاك منتثرَهْفسبح اسم الذي في الخلق شفّعه **** وهل أتاك حديث الحوض إذ نهّرَهْكالفجر في البلد المحروس عزته **** والشمس من نوره الوضاح مختصرَهْوالليل مثل الضحى إذ لاح فيه ألمْ **** نشرح لك القول من أخباره العطرَهْولو دعا التين والزيتون لابتدروا **** إليه في الخير ف اقرأ تستبن خبرَهْفي ليلة القدر كم قد حاز من شرف **** في الفخر لم يكن الانسان قد قدرَهْكم زلزلت بالجياد العاديات له **** أرض بقارعة التخويف منتشرَهْله تكاثر آيات قد اشتهرت **** في كل عصر فويل للذي كفرَهْألم تر الشمس تصديقا له حبست **** على قريش وجاء الدّوح إذ أمرَهْأرأيت أن إله العرش كرمه **** ب كوثر مرسل في حوضه نهرَهْوالكافرون إذا جاء الورى طردوا **** عن حوضه فلقد تبّت يد الكفرَهْإخلاص أمداحه شغلي فكم فلِق **** للصبح أسمعت فيه الناس مفتخرَهْمنقول للفائدة

أسماء الحبيب المحبوب صلى الله عليه وسلم

أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم

1- محمد : وهو أشهرها ، وبه سُمّيَ في التوراة صريحاً - أنظر جلاء الإفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام لابن القيّم 02- أحمد : وهو الإسم الذي سمّاه بهِ المسيح ، قال تعالى في سورة الصف :- وإذ قال عيسى إبن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد )) 0والفرق بين محمد وأحمد من وجهينالوجه الأول : أن محمداً هو المحمود حمداً بعد حمد فهو دال على كثرة حمد الحامدين له ، وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد فيه ، وأحمد تفضيل من الحمد يدل على أنه الحمد الذي يستحقه أفضل مما يستحقه غيره ، فمحمد زيادة حمد في الكمية وأحمد زيادة في الكيفية ، فيحمد أكثر حمد وأفضل حمد حمده البشر 0والوجه الثاني : أن محمداً هو المحمود حمداً متكرراً كما تقدم ، وأحمد هو الذي حمده لربه أفضل من حمد الحامدين غيره ، فدلَّ أحد الإسمين وهو محمد على كونه محموداً ودل الأسم الثاني وهو أحمد على كونه أحمد الحامدين لربه ..3- المتوكل : وهو الذي يتوكل على ربه في كل حالة 04- الحاشر : وهو الذي يحشر الناس على قدمه ، فكأنه بُعِثَ ليحشر الناس 05- الماحي : وهو الذي محا الله به الكفر 06- العاقب : وهو الذي عقب الأنبياء07- المقفّي : وهو الذي قضّى على آثار من تقدمه من الرسل 08- نبي التوبة : وهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض 0نبي الملحمة : وهو الذي بعث بجهاد أعداء الله 0الفاتح : وهو الذي فتح الله بهِ باب الهدى وفتح بهِ الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغلف ، وفتح الله بهِ أمصار الكفار وأبواب الجنة وطرق العلم والعمل الصالح 0الأمين : هو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماوات والأرض 0ويلحق بهذه الاسماء :البشير : هو المبشر لمن أطاعه بالثواب 0النذير : هو المنذر لمن عصاهُ بالعقاب 0السراج المنير : هو الذي ينير من غير إحراق بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج 0سيد ولد آدم : فقد روى مسلم في صحيحه أنه قال صلى الله عليه وسلم : (( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة )) وفي زيادة عند الترمذي (( ولا فخر )) (25१

6) وغيره 0الضحوك والقتّال : وهما إسمان مزدوجان لايفرد أحدهما عن الآخر فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب ، ولا غضوب ، ولا فظ ، قتّال لاعداء الله ، لاتأخذه فيهم لومة لائم 0وهو القاسم ، وعبدالله ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام المحمود ، وغير ذلك من الأسماء ، لأن أسماءَه إذا كانت أوصاف مدح ، فإن له من كل وصف إسم لكن ينبغي أن يفرّق بين الوصف المختص بهِ ، أو الغالب عليه ويشتق له منه إسم ، وبين الوصف المشترك ، فلا يكون له منه إسم يخصه 0وعن جبير بن مطعم قال : سمّي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء فقال : (( أنا محمد وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يُحشَرُ الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي )) رواه البخاري (3268) ومسلم (4343) 0وأسماؤه صلى الله عليه وسلم نوعان : -النوع الأول : خاص به لا يشاركه فيه أحد غيره من الرسل كمحمد وأحمد والعاقب والحاشر والمقفي ونبي الملحمة 0والنوع الثاني : ما يشاركه في معناه غيره من الرسل ، ولكن له منه كماله فهو مختص بكماله دون أصله ، كرسول الله ونبيه وعبده والشاهد والمبشر والنذير ، ونبي الرحمه ونبي التوبة 0وأما إن جُعِلَ له من كل وصف من أوصافه إسم تجاوزت أسماؤه المائتين كالصادق والمصدوق والرؤوف والرحيم إلى أمثال ذلك ، وفي هذا قال من قال من الناس إنا لله عز وجل ألف اسم وللنبي صلى الله عليه وسلم ألف اسم ، قاله أبو الخطاب بن دحية ومقصودة الاوصاف 0 بتصرف من زاد المعاد(१

/57-59)0كنيتـــه :-كان صلى الله عليه وسلم يكنّى أبا القاسم بولده القاسم وكان أكبر أولاده 0وعن أنس رضي الله تعالى عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا أبا القاسم ، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : سمّوا بإسمي ولاتكنوا بكنيتي )) رواه البخاري (6/647) المناقب 0قال الحافظ : وقد إختلف في جواز التكني بكنيته صلى الله عليه وسلم ، فالمشهور عن الشافعي المنع على ظاهر الحديث ، وقيل يختص ذلك بزمانه وقيل بمن تسمى باسمه 0 فتح الباري (6/648

@@اجمل استغفار تناجى به الغفور الغفار@@

أجــــمل إستغفــــــار

استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته... استغفر الله العظيم من كل فرض تركـــــتــه ... استغفر الله العظيم من كل إنسان ظلـمـتــــه ... استغفر الله العظيم من كل صالح جـفــوتــــه ...استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحـــبتــه ... استغفر الله العظيم من كل بـــر أجـــــلتـــــه...استغفر الله العظيم من كل ناصحا أهنــتـــــه... استغفر الله العظيم من كل محمود سئـمــتـــه ...استغفر الله العظيم من كل زور نطقت بــــه ... استغفر الله العظيم من كل حق أضــعــتـــــه...استغفر الله العظيم من كل باطل أتبعتــــــــه... استغفر الله العظيم من كل وقت أهــــدرتــــه...استغفر الله العظيم من كل ضمير قـــتلــــته ... استغفر الله العظيم من كل سر أفشـــيـــــتـــه...استغفر الله العظيم من كل أمين خدعــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل وعد أخلــفـــــتـــه...استغفر الله العظيم من كل عهد خــــنتــــه... استغفر الله العظيم من كل امرئ خذلـــتـــه...استغفر الله العظيم من كل صوابا كتمــــته... استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهــت بـــه ...استغفر الله العظيم من كل عرض هتكتــــه ... استغفر الله العظيم من كل ستر فضـحـــتــه...استغفر الله العظيم من كل لغو سمعــــتــــه ... استغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليـــه...استغفر الله العظيم من كل كلام لهوت بـــه ... استغفر الله العظيم من كل إثــم فـعـــــلتــــــــه ... استغفر الله العظيم من كل نصح خالفتـــــه... استغفر الله العظيم من كل علم نـســيــتـــــــــه...استغفر الله العظيم من كل شك أطعـــــتـــه... استغفر الله العظيم من كل ظن لازمــــتــــــــه ...استغفر الله العظيم من كل ضلال عرفتـــه... استغفر الله العظيم من كل دينا أهمــلــتـــــــه...استغفر الله العظيم من كل ذنب تبت لك به ... استغفر الله العظيم من كل ما وعــدتـــك بـــــه ...ثم عدت فيه من نفسي ولم أوفى به ...استغفر الله العظيم من كل عمل أردت به وجهك فخالطني به غيرك...استغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمت على بهافاستعنت بها على معصيتك ...استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته فى ضياء النهار أو سواد الليل او فى ملأ أو خلا أو سراً أو علانية ...استغفر الله العظيم من كل مال اكتسبته بغير حق ...استغفر الله العظيم من كل علم سُـئـلـت عنه فكتمته...استغفر الله العظيم من كل قول لم أعمل به و خالفته...استغفر الله العظيم من كل فرض خالفته ومن كل بدعه أتبعتها...استغفر الله العظيم من جميع الذنوب كبائرها وصغائرها...استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه...استغفر الله العظيم على النعم التي انعم علي بها ولم اشكره ...استغفر الله العظيم من الرياء والمجاهرة بالذنب وعقوق الوالدين وقطع الرحم ...استغفر الله العظيم لي وللوالدي ولذوي الحقوق علي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والاموات ...وصلي اللهم على سيدنا محمد الحبيب المحبوب الشفيع المشفع الرؤوف الرحيم اللذى أخبر عن ربه الكريم أن لله تعالى فى كل نفس مئة ألف فرج قريب وعلى آله وصحبه وسلم

الرحمة يارحيم السماوات والأرض( تردد قناة الرحمة)